به نام خدا

سلام بچه ها ...... قبل از هر چیز جا دارد میلاد امام حسن عسگری (ع) را خدمت پسر بزرگوارشان و رهروان آن حضرت تبریک و تهنیت عرض کنم.

می دونید که ....... معدل نهایی امسال ۲۰٪ توی رقابت! کنکور تاثیر می گذارد . به خاطر همین من اومدم این پست رو بفرستم و اینترنتو ببوسم بزارم کنار ..... این پست مطالب جالب و جذابی دارد ..... امیدوارم ازشون استفاده کنید.

- اول ۴ مسئله جالب و بسیار مبتلا به :

۱) برام بسیار جالب بود ...یکی از دوستان در وبلاگش یک پست کامل درباره ی حرمت یا عدم حرمت چت با نامحرم نوشت ... چند تا از دوستان هم از خود من دراین باره سوال کردند ..... خوب جوابش اینجاست :

مسئله ۱: حکم چت با نامحرم در اینترنت چیست؟

جواب : همه ی مراجع : اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد اشکالی ندارد.

۲) می دونید که ... خیلی از رفقای خودمون درس نمی خونن و به امید امدادهای غیبی! سر جلسه امتحان حاضر میشن ... خیلی ها تا حالا براشون سوال شده : واقعا حکم شرعی تقلب چیست ؟

مسئله ۲: حکم تقلب در امتحان چیست؟

جواب: همه ی مراجع : تقلب در امتحان جایز نیست . (جایز نیست=حرام است ) 

۳)بدوم مقدمه و با موخره :

مسئله ۳ : آیا رنگ خودکار مانع از صحت وضو می شود؟

جواب : همه ی مراجع : اگر جرم داشته باشد مانع است و باید برای وضو برطرف شود.

نتیجه : حالا شما فکر می کنید جرم داره یا نه ؟ آیت الله مکارم شیرازی می گوید :در مورد خودکار به این نتیجه رسیده اند که جرم ضعیفی دارد و مانع از رسیدن آب به پوست نمی شود. (پس اگر طبق فرمایش یک فرد موثق اگر اول نیز برطرف می شود. پس با خیال راحت وضو بسازید! ) 

۴)مستحب است بعد از صلوات تشهد بگویید : و تقبل شفاعته و ارفع درجته ( من شنیدم بضی ها می گویند و رفع درجته البته فر قی زیادی نداره ...... فقط در حالت درست "ر" ساکن تلفظ می شه.

پس فلن خداحافظ و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و عجل فرجهم

 

                                                             به نام خدا

سلام بر شما حال شما که خوبه ؟ خوب خدا را شکر . سال نو هم تبریک می گم. ببخشید من خیلی وقته آپ نکردم. دلیلش مشغله ی نسبتا زیاده و کمی تنبلی ... امیدوارم مرا ببخشید ... از این به بعد سعی می کنم آپ های بیشتر و کوتاه تری داشته باشم.

خوب ... بعد مدت ها می خواهم یک مجموعه حدیث جدید رو به گنجینه ی احادیث گهربار این وبلاگ اضافه کنم . موضوع این مجموعه تزویر و ریاست .

فکر کنم نیاز به تعریف نداشته باشه . همه می دونن ریا چیست . یکی از مریضی های روحی و یکی از اختلالات حاد شخصیتی . و در عین حال یکی از کبائر کبیر دینی.

می دانم ... همه ی شما می دانید این عمل چقدر زشت و زننده است و اصولا از جوون جماعت بعید است این عمل را مرتکب شود و مردانگی خود را زیر پا بگذارد اما ... اما ...

بیشتر جوانان مومن و مذهبی و بعضا جوانان غیر مذهبی از یکی بیماری روانی دیگر رنج می برند که لذت عبادت ایشان را به حداقل تقلیل می دهد. و آن ترس از ریا کاری یا مخلوط شدن عمل و عبادت به ریا است.

خیالتون رو راحت کنم ... ریا همیشه کردنی است چون اصل عمل به نیت بستگی دارد و هیچ جانور فکوری بدون نیت کاری را انجام نمی دهد .

پس از این به بعد خود را به خاطر این جمله ی شیطانی ("آخه ریا میشه" ) از فیض عبادات و کار خوب محروم نکنید . من حتی کیس به ظاهر رووشن فکری رو دیدم که به خاطر این طرز تفکر جلوی جمع نماز نمی خواند و نمازش قضا می شد!!! یا مثلا کسانی را می شناسم که نماز های مستحبی را جلوی جمع نمی خوانند .

اصلا" ... همین فکر ("آخه ریا میشه" ) ثابت کننده این است که این عمل به هیچ عنوان ریا نیست و شیطان است که این تفکر یا وسوسه ا ایجاد می کند. (به انگیزه ی ضدحال زدن و کاهش لذت عبادت وی  -یعنی شیطان - این کارو می کنه احتمالا" .... )

نکته : البته من منکر فضیلت عبادت در تنهایی نیستم اما بالاخره عبادت از روی خلوص عبادت است.

خوب حالا که خیالتون راحت شد و فهمیدید که ریا کردنیست نه شدنی توجه شما را به چند حدیث از پیامبر (ص) جلب می کنم :

۱) ریا اهانت به پروردگار است : هرکس در جلوی دیدگان مردم نمازش را نیکو ولی در خلوت بد به جای آورد ٬ این اهانتی است به که پرودگار خویش می کند. 

۲) ریاکاران بدترین بندگان :  بدترین بندگان نزد خدا٬بنده ای است که لباس ظاهرش زیباتر از کردارش باشد ٬ یعنی لباس پیامبران بر تن کرده ولی مانند ستم کاران رفتار می کند . 

۳) نیکی ٬ پنهانی یا آشکارا : نیکی پنهانی از نیکی آشکارا بهتر است و نیکی آشکارا برای کسی که می خواهد سرمشق دیگران شود (تا دیگران را به کار نیک تشویق کند ) بهتر است.

۴) ریا کاران را بشناسید : ریاکار سه نشانه دارد : هرگاه پیش مردم باشد با نشاط و شادمان است ٬ و هروقت تنها باشد کسل و بی حال و دوست دارد در همه ی کارهایش مورد ستایش قرار گیرد. ( منبع احادیث فوق : نهج الفصاحه باب ذم الریا) 

و در پایان : نمونه ی مدل سازی شده ی یک فرد ریاکار را می توانید در فیلم اخراجی های ده نمکی ببینید. پس این فیلم را از دست ندهید چون بسیار خنده دار و مفرح و در عین حال زیباست. با آرزوی موفقیت در سال جدید و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین

                                                         به نام یزدان پاک

سلام بر شما دوستان (نسبتا) گرامی حالتون چطوره ..... خوبید ؟......... چی می خواستم بگم ... اهان ... اولا پیروزی تیم پرسپولیس رو تبریک می گم ُ انصافا حال داد ........ ثانیا جک منتخب سال : صمد مرفاوی : استقلال از پرسپولیس بهتر بازی کرد . ( این جک را می توان از منظر هندسی هم بررسی کرد . اگر گفتید از نظر هندسی چه مشکلی دارد ٬ خیلی هویجید انصافا ٬ خوب "خطای دید"ه دیگه . مثل اینه مثلث رو مثل دایره ببینی یا لوزی رو بصورت بیضنقه در نظر بگیری )

ثالثا : پیش بینی فنی- فوتبالی من : شرط می بندم ( ولی جزای شرطو نمی دم) این فصل هم علی دایی آقا یه گل می شه و هم سایپا - با مربیگری علی دایی - قهرمان لیگ و احتمالا جام حذفی می شود . بعدش که می دونید چی می شه . فدراسیون مجبور می شه هم علی دایی را مربی تیم ملی کنه و هم کاپیتانی رو بهش برگردونه. بعد احتمالا سال های بعد از مربیگری تیم ملی ٬  علی دایی را  می توانید در سمت های مختلف رویت کنید : ریس فدراسیون ٬ زیس کندفدارسیون آسیا ٬ ریس فیفا و ... توان بی پایان این ستاره ی افول ناپذیر  همچنان مرا به حیرت وا داشته . عجب همتی عجب اراده ای

و اما اصل مطلب : امروز دو تا از بچه ها درباره ییک نوع اعتیاد شوم صحبت می کردند که از همه ی اعتیاد ها بدتر و دردناک تر است . من هم خواستم مطلبی درباره ی آن بنویسم٬ یادم افتاد یکی از بهترین نوشته ها را در این باره خواندم.بطوری که جایی برای قلم فرسایی خود ندیدم و با کمال خضوع و خشوع لینک این مقاله را با کلی رنج و زحمت پیدا کردم : حتما حتما حتما هم بخوانید و هم برای دیگران بفرستید :

مقاله ی آقای سید مصطفی علم خواه درباره ی خود ارضایی :

                                                                   خودارضایی - دارم داغون میشم

                                        بسم الله الرحمن الرحیم

سلام بچه ها حال شما چطوره امیدوارم نماز و روزه هاتون قبول باشه ؟ راستی چه خبرا ؟ از ختم قرآنتون که -مثل من -  قافل نشدید ... من که یه چند روزی عقب افتادم و باید ۴ جز بخوانم تا به شما برسم ... پارسال هم تقریبا همینطور بود که یکدفعه طی یک تکانش سریع و قدرتی در شب های قدر موفق به ختم قران شدم ... به هر حال قران بخونید تا با خدا یک گپی بزنید ببینید کجای کارید و فاصله ی شما با آموزه های خدا چقدر است؟ ما که هنوز اندر خم یک خونه ایم ( آخه کوچش بالاشهره و خونه هاش هم خیلی بزرگه ... ما هم هنوز مشغول فر خوردن در یک خونه ی ویلایی با صفاش هستیم تا ببینیم چی میشه)

من معمولا مناسبتی نمی نویسم ولی این دفعه به خاطر تبرک و تقدس این ماه عزیز سنت دیرین خود را لگد مال می کنم و می نویسم !!!

عرضم به حضور شما برای خیلی از این بروبکس روشن فکر(نمای) متجدد این سوال مطرحه که برای چه روزه می گیریم ؟ اصلا روزه با رژیم چه فرقی داره ... تازه برنامه های رژیمی تازه اومده و دیگر نیازی به برنامه ۱۳۸۵ سال پیش نیست. مریم پیش این بابا دکتر کرمانی یه برنامه ی ردیف بهمون میده ۷ روز از ۷۰۰  کیلو خود را به ۷۰ کیلو می رسانیم ... الکی که چی ۳۰ روز کشنگی بکشیم که چی ؟ که معدمون استراحت کنه!!!

به تعداد انسان ها جواب برای این سوالات وجود دارد ... اما محکم ترین جوابی که من می توانم بدهم این است که : ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون (ذاریات ۵۶) : خلق نکردم جن و انسان را جز برای عبادت.

راستی عبادت چیست ؟ این است که ما بعد از تحقیق در اصول دین و پذیرفتن مبانی آن ٬ با معرفت تام به کارفرمای پروژه ی روزه ٬ بدون چون و چرا به تبعیت از ارباب و کارفرمای خود بپردازیم .

با توجه اینکه ما اصول دین را با تحقیق و استدلال منطقی پذیرفته ایم و خدای خود را به صورت نسبی شناخته ایم ٬ به این مهم دست یافتیم که این کارفرمای حکیم کار بیهوده و بی سود سفارش نمی دهد و فقط سود کارگزار خود را در نظر می گیرد ولی از آنجایی که ما به ذات این موجود لایتناهی احاطه نداریم نمی توانیم حکمت دستور او را دریابیم مگر ... مگر اینکه خودش گوشه ای از این حکمت را منتشر کند ... گوشه ای که در حس و ادراک ما بگنجد و ما آن را درک کنیم.

 کتاب زیبای این کارفرمای نمونه ی عالم هستی هدف و فایده ی روزه را به ما گفته است : گوش کنید:

- یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون ( بقره ۱۸۳) : 

 اى افرادى كه ايمان آورده‏ايد، روزه بر شما نوشته شد همان گونه كه بر كسانى كه قبل از شما بودند نوشته شده، تا پرهيزكار شويد.

خوب پس لو رفت ... جواب سوال ... روزه برای این است که ما عنان خود را در کف گیریم و عزم خود را برای اطاعت با معرفت از سرور خود جزم کنیم .... به لفظ دیگر : پرهیزگار شویم و از هرآنچه که با دستورات خدای حکیم ما منافات دارد ٬ اعراض کنیم .

- نتیجه : تا اینجا فهمیدیم فلسفه ی وجودی روزه نه برای سلامتی  است و نه برای رژیم ... و دلیل آوردندگان این دلیل مسخره ٬ بویی از حکمت الهی نبرده اند و ظاهر بینی آنها ٬ به خداشناسی آنها هم سرایت کرده ... امید است یه نگاهی به آیات قران بیندازیم تا از زمره ی گمراهان بگریزیم . التماس دعا (دلار) و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین

                                              

                                                بسم الله الرحمن الرحیم

 

سلام علیکم امیدوارم حال شما خوب باشد و عید خوبی را سپری کرده باشید. ما که این چند روزه یه سر به شهرمون  زدیم و کلی حال کردیم. امروز متذکر ناگفته هایی (گفته شده) در مورد آخر الزمان و حضرت مهدی (عج) را خدمت شما عرض می کنم. ممکنه بگویید اینها که گفته شده و چیز جدیدی نیست؟ ولی حقیقت امر این است که این روایات و شخنان کمتر یادآوری شده و به همین دلیل حالت ناگفته دارد. اول بیوگرافیه مختصری از حضرت صاحب الزمان را خدمت شما می گویم تا مبنای بحث اصلی خود قرار دهم.

 

بیوگرافی : حضرت صاحب امر در سال 15 شعبان سال 225 هجری قمری در شهر سامرا عراق متولد شد. مادر بزرگوارشان نرگس دختر امپراتور روم شرقی و پدر گرانقدرشان حسن پسر امام هادی (ع) می باشند. او زندگی خاصی را شروع کرد و هنوز هم بعد از 1200  سال به زندگی پر برکت خود ادامه می دهد به کیفیتی که مجهول است و سوال کردن درباره ی آن بدعت نیست.

 

ظاهر و تیپ حضرت : به نقل از امام صادق (ع) : سن و سال:   او در سن پیران است ولی سیمای جوان دارد ناظران بر او گمان می برند چهل سال یا کمتر دارد، او با مرور شب و روز پیر نمی شود، تا پایان عمرش فرا رسد. ( بحار ، ج52، ص 285)

 

ریخت شناسی:رسول الله (ص):  مهدی از خاندان ماست، بلند پیشانی و برآمده بینی(اثبات الهاه ج7،ص 185)

 

ا زامام باقر (ع) نقل است : روزی عمربن خطاب از امیرالمومنین درباره ی مهدی توضیح خواست . ایشان فرمودند : اما نامش حبیبم رسول خدا عهد کرده که نامش را نبرم تا خداوند او را مبعوث کند، اما سیمایش ، او جوان نه بلند قد و نه کوتاه قد، خوش صورت است ، مویش زیبا استو از سرش به شانه اش ریخته، نور صورتش سیاهی موی سر و صورتش را تحت الشعاع قرار داده است . (به نقل از فروغ تابان ولایت ص 43)

 

زور و قوه ی بدنی : قائم(عج) کسی است که هرگاه خروج کند ، در سن پیری است اما سیمای جوان دارد، و آنچنان قدرت جسمی دارد که اگر دستش را به بزرگترین درخت روی زمین بیندازد ، می تواند آن را از ریشه بکند ، و اگر در میان کوه ها صدایش را بلند کند سنگهای کوه ها قطعه قطعه گردد،عصای موسی(ع) و انگشتر سلیمان(ع) همراه اوست. (اعلام الوری ص 407)

 

ایمیل به امام: حدیثی دیدم که مبنی بر رنسانس علمی در زمان ظهور حضرت است . خودتون را جای مردم 1200 سال پیش بزارید و این رو بخوانید : وقتی قائم ما قیام کند ، خداوند شنوایی گوش ها و بینایی چشم های شیعیان ما را به گونه ای زیاد می کند که دیگر میان آنها و امام زمان پیک پست نخواهد بود . یعنی آنها مستقیما هر جا باشند با امام (ع) تماس می گیرند.(بحار ج 52 ص 336) «ایول هد ست بلوتوث)

 

وب کم و چت : در عصر حکومت قائم (عج) مومنی که در شرق جهان است برادرش را که در غرب جهان است ، می بیند و برعکس مومنی که در غرب جهان است برادرش را در غرب جهان می بیند.(بحار ج 52 393)«برای رفقای خودم: بچه ها به حسین (ر) بگید اینجا گفته برادرش نه ...»

نتیجه: مطلب درباره ی امام زما ن آنقدر زیاد است که  اگر بخواهیم بگوییم از صفحه مانیتورتون بیرون می زنه . حالا فعلن اینو بعنوان ظواهری از امام زمان داشته باشید بعدن مفصلا هر بعد از شخصیت امام ، علایم ظهور و دوستان و دشمنان امام را باز می کنم تا شما خود ، دوستان امام و دشمنانش را بشناسید و جایگاه خود را بدانید.

---

پی نوشت ها :

۱. شعر من در مدح امام زمان (عج)  بی ربط با مطلب نیست.

۲. از اونجایی که لینک باکس ما در بادی امر بسیار پر بازدید شده و کولاک کرده ، خبر خبرگزاری ایکنا را درباره ای این ابتکار بخوانید : ايجاد امكانی جديد برای بلاگران دينی توسط دو بلاگر

۳. یه مصاحبه ای هم با این خبرگزاری درباره ی آسیب شناسی وبلاگ دینی و دلیل عدم استقبال از وبلاگهای قرآنی کردم که برای بلاگران دینی مفیده : بلاگر وبلاگ چهل‌حديث: بلاگران دينی در تعامل با مخاطبان پی‌گيرانه عمل كنند 

                                                   

 

                                                   به نام خدای محمد

سلام علیکم امیدوارم حال شما خوب باشد. این عید خجسته را نیز به شما عزیزان و شیعیان راستین محمد (ص) تبریک و شادباش عرض می کنم.

همه ی ما روزها ویا حتی شب ها خودآگاه یا ناخودآگاه دست به گناهان بزرگ و کوچکی می زنیم. و همه  ی ما اگرچه اندکی ٬ در دل از کار خود ناراضی هستیم اگرچه ارتکاب این عمل لذت زیادی داشته باشد. و فطرتا این مسئله را قبیح می دانیم.

اما من امروز پنجره ی دیگری رو به روشنایی برای شما باز می کنم. به شما می گویم : برادر من هرچه قدر می خواهی گناه کن. هیچ خیالی نیست . اصلا هم ناراحت نباش. تو اختیار داری و مختاری هرچقدر می خواهی گناه کنی و در برابر فرمان پرودگار خود عصیان کنی البته به ۵ شرط .

یک اربابی من دارم که این پنج شرط را گذاشته و در صورت قبول این  ۵ شرط می تونی هرچقدر می خواهی گناه کنی. می دونم خوشحال شدی . با دنبت گردو می شکونی.

یه صدایی داره می یاد. اهان شنیدم:  ایول عجب آدم باحالی ..... از فردا..... بیخیال ........ عشق است و صفا .......  تو عزیز دل منی بردار چون اسلام ایندفعه دست و پای ما رو باز کرده ..... چه حالی بده ووای

صبر کن بابا ....... تند نرو ...... وایستا با هم بریم ..... ببین اول شروط ارباب منو می پذیری ........ شاید نپذیرفتی.

بازم صداهه اومد : ارباب کیه دیگه؟

اسمش حسین و نام پدرش هم علی صادره از مدینه . پدر بزرگش هم می شناسی ٬ او محمد بن عبدالله است. حالا شناختی؟

اوه... امام حسین گفته ....... همونی که محرم براش سینه می زنیم؟

اره او ارباب من است........ خودش فرموده.

ایول پس دیگه راه نداره ........ دمت ...... بدو شرطارو بگو رفیقام منتظرن .

باشه فقط یه شرط ؟

چیه؟

اگر نتونستی شروط را قبول کنی دیگه گناه نکن و گناهو ببوس بزار کنار.

باشه ....... ما که ندید قبول داریم ولی حالا شروطو بگو ببینم شاید سخت باشه و به دردسرش نیرزه.

من چرا بگم ....... بزار خود امام حسین (ع) بفرمایند:

- روایت: جوانی خدمت امام حسین (ع) رسید و گفت ٬ من مردی گنه کارم و نمی توانم خود را از انجام گناهان باز دارم مرا نصیحتی فرما.

امام حسین (ع) فرمودند : پنج کار را انجام بده و آنگاه هر چه قدر می خواهی گناه کن :

۱.روزی خدا را مخور و هر چه قدر می خواهی گناه کن.

۲. از حکومت خدا بیرون برو و هرچه قدر می خواهی گناه کن.

۳. جایی را انتخاب کن که خدا تو را نبیند و هرچه قدر می خواهی گناه کن.

۴. وقتی عزراییل برای گرفتن جان تو آمد او را از خود بران و هرچه قدر می خواهی گناه کن.

۵. زمانی که مالک دوزخ آتش تو را بسوی آتش می برد در آتش وارد مشو و هرچه می خواهی گناه کن.

جوان اندکی فکر کرد و شرمنده شد و در برابر واقعیت های طرح شده چاره ای جز توبه نداشت.(بحار الانوار ج ۷۸ ص ۱۲۶ و جامع الاخبار ح ۱۰۰۱ و نهج الحیاه ج ۶ ح ۳۸۶)

نتیجه : الو ....... دیگه صداهه نمی یاد ....... فکر کنم او هم در تفکر فرو رفت و چاره ای جز توبه ندید. پس بچه ها همه با هم توبه کنیم تا رجب تموم نشده. استغفرالله ربی و اسئله التوبه                            موفق باشید و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین 

                                                                    بسم الرب الصدیقین

جاهلیت در قرن ۲۱.... در همین تهران ..... چرا و چگونه؟ ........ ارتجاع سیاه ....... بازگشته ....... خود را مصون نگه دارید........ احتمال آلودگی وجود دارد ........ مخوصا برای تو ای عزیز نسل سومی ........ پسbe carefull

این جملات ذهن هر مسلمانی را به خود جلب می کند ؟ جاهلیت در همین تهران !!! مگر جاهلیت برای قبل از هجرت  نبود. اوووووو برمی گرده به بوق و اندی سال پیش. بعد تو می گی جاهلیت در تهران مدرنیته ی متجدد رخنه کرده و عواقب آن ممکن است دامن تو را نیز بگیره!!! نه داداش  نه قیافه ی ما به اعراب جاعل هزار چهارصدسال پیش رفته و نه فرهنگمان!!!! اونا یه سری وحشی ملخ خوره عقب مونده ی خرافی بودند که جز نسل متجدد نفت خورشان ( بجای ملخ) دیگر هیچ در این دنیا ندارند.

ولی  آنها هنوز پیروانی دارند. رفقایی که یاد و خاطره ی آنها را زنده می کنند؟ آنها دیگر کیستند؟ حتما یه سری عرب بی فرهنگ و بی تمدنند نه. آنها ایرانیانی هستند که اتفاقا خیلی به ایرانی بودن خود افتخار می کنند و از اینکه اعراب به مملکتشان آمدند بسیار شرمسارند و سعی در فراموش کردن تاریخ فتح ایران توسط اعراب دارند.

اه... پس چرا مقلد اعراب جاهلیتند!!! مگر نمی گویی از آن ها بدشان می آید. بله ولی ندانسته و از روی جهل از آن ها پیروی می کنند و قهرا به دلیل دل بستگیشان به کار آن اعراب با آن ها محشور می شوند.

مگر آن ها چه کار می کنند؟... هیچی کاری نمی کنند .... فقط به دنبال سراب آزادی لب تشنه هرمله می کنند... و مشکل این جاست ؟ .... آن ها یک کار مهم را انجام نمی دهند ....... که یکدفعه سیراب شوند. بی زحمت و مشقت .... فقط می گویند آزادی .... بدبخت ها نمی دانند چیست.

ااه تو ام کرم داریا....  یالا  بگو ببینم اینها چه کار نمی کنند که از آزادی بدورند و حال آنکه فکر می کنند سلب این عمل خود آزادیه؟

من نمی گویم چه کار مهمی را پشت گوش می اندازند... چون کلام دوست بس خوش تر و شیرین بیان تر است :

سخن دوست :  وقرن فی بیوتکن ولا تبرجن تبرج الجاهلیة الاولی واقمن الصلاة وآتین الزکاة واطعن الله ورسوله انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت ویطهرکم تطهیرا (سوره ی احزاب آیه ی 33)

- در خانه‏هاى خود بمانيد و همچون جاهليت نخستين (در ميان مردم) ظاهر نشويد، و نماز را بر پا داريد و زكاة را ادا كنيد، و خدا و رسولش را اطاعت نمائيد خداوند فقط مى‏خواهد پليدى و گناه را از شما اهلبيت دور كند و كاملا شما را پاك سازد.

خوب چی کار کردند من که نفهمیدم.......  یه یک آیه ی دیگر از همان دوست خوبم می نویسم تا این امر بر تو مشتبه  شود خوب دقت کن:

یا ایها النبی قل لازواجک وبناتک ونساء المومنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلا یوذین وکان الله غفورا رحیما (سوره احزاب آیه ی۵۹ )

- اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤ منان بگو جلبابها (روسرى هاى بلند) خود را بر خويش فرو افكنند، اين كار براى اينكه (به عفاف) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است و (اگر تاكنون خطا و كوتاهى از آنها سر زده) خداوند همواره غفور و رحيم است.

حتما فهمیدی اگرچه حد آی کیو تو از آی کیو یک هویج پخته تجاوز نمی کنه !!! (با عرض پوزش خدمت هویج و مشتقاتش : آقایان شیر هویج ، آب هویج ، هویج بستنی، شیر موز آب هویج ، و شیر موز آب هویج بستنی عزیز.)

بله... حادثه ای که مرا مجبور به نگارش این مقاله کرد به چند هفته پیش برمیگردد .... اون موقعی که هنوز افلیج نشده بودم ...یک روزی گذرم به آریا شهر (صادقیه ی خودمون) افتاد ... وضع اسف بار جامعه اسلامی و مملکت امام زمان (عج) را دیدم...  به ایستگاه اتوبوس رفتم .... ساعت حدودای 4 عصر بود .... سوار اتوبوس شدم ... ولی این دفعه فرق می کرد ... تعداد زن ها بیشتر از مردها بود .... و از شدت شلوغی خیلی از آنها مجبور شدند به قسمت آقایان شبیخون بزنند .... با خود میگفتم :  راستی این همه زن این موقع روز اینجا چه (غلطی)کار می کنند ... این ها با این وضعیت ناجور پوشش که از برهنگی هم بدتر است .....  آیا همه ی اینها برای خرید آمدند ؟ .... به این فکر بودم : این ها پیروان و رسولان راستین جاهلیت عربند..... با خود گفتم که اگر از یکی از این خانم ها بپرسم شما با اعراب جاهلیت نسبتی داری؟ چه فحشی می شنوم

 اگر از یک فرشته مورخ  که گذرش به مسجد امام صادق افتاده  بپرسم... چه می گوید ؟ شاید می گوید :

آری عربستان همین جاست و جاهل  عصر جاهلیت همین افرادی (زن و مرد) هستند که به در خانه ی خود پلاکارت زدند : هرگونه سفارشات اعم از کیس و سوزه مناسب پذیرفته می شود؟ (جمله ی استعاری: خودتان بگیرید مطلبو)  

با خود گفتم چه می شود کرد ... یک عده مرتجع سفید پوست زرد مو (غربی ها) بنام تجدد ٬ ارتجاع و فرهنگ برهنگی را برای این زنان آریایی نژاد به ارمغان آوردند ..... و آنها با سراب آزادی حرمله کنان به سمت خود کشاندند؟

البته من به عنوان کسی که چند صباحی را در انگلیس شب کرده می گویم که این نوع بزک کردن و آرایش شدید مختص افراد جیبسی و کعلی در اروپا است و هیچگونه تشابهی وجود ندارد .... فقط فقط این بدبخت ها را گول زدند  که اگر یک وقت بگویند ما شبیه انسان متجدد اروپایی هستیم ، جواب بدهند : شما در حد همان کعلی ها و خز مسلکای ما هستید .  

پس چه کار باید بکنند ؟ ........ باز گشت به خود و پوشیدن لباس نیاکان صالح خود .... ایجاد مصونیت در برابر محدویت ..... انقلاب وجودی .... بله انقلاب کنید .... این لباس های بد نما و غربی پوش را دور بریزید و به لباس دین خود پناه ببرید ..... چادر به کمر بندید و یا بپوشید .... بهتر از مانتوی کوتای مزخرف غربی هاست ... هر چه است مال ماست و به فرهنگ ما تعلق دارد .... پس ای خواهرم دور بریز لباس فساد را و پناه ببر به لباس اسلام و چادر برای صیانت از خود ! خودتت را مفت مفت نفروش به یک سری بیکار  چشم چران که به یاد لذت بیفتند. هم برای تو بهتر است و هم برای اون . شایسته است خودت را به چشمه ی  آزادی برسانی و خودت را از سراب لباس و پوشش غربی رها کنی .

پس : تا مرگ تا آزادی

 

---

پی نوشت: در تایید و تفسیر عرایض بنده٬  تفسیر نور بسیار شیرین موضوع جاهلیت مدرن و جاهلیت اولی را مورد بررسی قرار داده که برای روشن کردن نوشته ی خود ذکر این مطلب را ضروری می دانم.

در تفسیر نور آقای قرائتی چنین آمده است :  تبیین جاهلیت اولی و رابطه آن با جاهلیت امروزی: ایشان در ضمن نگات آیه ذکر می کنند :

- «قَرنَ» از «وقار» يا «قرار» است، و نتيجه‏ى هر دو معنا يكى است. يعنى براى خودنمايى از
خانه‏هاى خود خارج نشويد.
 «تبّرج» از «بُرج» به معناى خودنمايى است، همان گونه كه برج در ميان ساختمان‏هاى
ديگر جلوه‏ى خاصّى دارد.
 جاهليّتِ اُولى نشان دهنده‏ى ظهور جاهليّت اُخرى است كه ما امروز شاهد آنيم. در حديث
نيز آمده است: «ستكون الجاهليّه الاخرى» <25> به زودى جاهليّت ديگرى فرا مى‏رسد.
اگر در جاهليّت آن روز دختر را زنده به گور مى‏كردند، امروز با سقط جنين، هم دختر را نابود
مى‏كنند، هم پسر را.
اگر در جاهليّت آن روز قتل و آدم كشى وجود داشت، امروز در جنگ‏هاى بزرگ و جهانى
كشتارهاى ميليونى انجام مى‏گيرد.
جاهليّت آن روز مدرسه نبود و جنايت انجام مى‏گرفت، امروز با وجود هزاران دانشگاه،
مهم‏ترين حقوق انسان‏ها پايمال مى‏شود.
در جاهليّت آن روز فساد و زنا جرم بود، امّا امروز در مترقّي‏ترين كشورهاى جهان همجنس
بازى قانونى است. <26>

همچنین پیام آیه ( ۳۳ احزاب) را چنین می نگارند :

- 1- جايگاه زن يا خانه است يا بيرون خانه بدون خود نمايى. (قرن لا تبرّجن)
2- ارتجاع و عقب گرد به دوران جاهلى ممنوع است. (لا تبرّجن تبرّج الجاهليّته
الاولي)
3- خودنمايى نشانه‏ى تمّدن نيست، نشانه‏ى جاهليّت است. (تبرّج الجاهليّته
الاولي)
4- نماز و زكات دو عنصر ناگسستنى و متلازم يكديگرند. (الصلوه و... الزكوه)
5- اطاعت از رسول در كنار اطاعت از خدا واجب است. (اَطِعن الله)
6- گناه، پليدى روح است و خاندان نبوّت بايد از اين پليدى دور باشند. (ليذهب
عنكم الرجس اهل البيت)

                                                     به نام خدا                                                         

سلام علیکم مدت مدیدی است در کوچه و خیابان و مسجد و محله افرادی را می بینیم که عاجزانه طلب کمک می کنند و از مردم مقداری وجه نقد طلب می کنند. بعد زمان و مکان هم ندارند. در هر زمان و مکانی توبره ی گدایی خود را پهن می کنند و به جمع آوری سکه می پردازند.

محله ی ما هم روزی چند بار میزبان این عزیزان است و زنگ ما چندین بار به دستان نسبتا متبرک این عزیزان تبرک می شود. سوال بسیاری مهمی که چند وقته برای من مطرح شده این است که وظیفه ما در قبال این گفتار چیست؟  رسول الله (ص) فرمودند که هرکس صدای مسلمانی را بشنود که کمک می خواهد و به وی کمک نکند مسلمان نیست.

آیا باید به همه ی این متکدیان نسبتا محترم کمک کرد. از حدیث درمی یابیم که کمک به فرد ذوالحاجة واجب است و فردی که ندای کمک سر می دهد و در حقیقت نیازمند نیست ٬ در حقیقت مسلمان نیست زیرا اسلام با دروغ و تظاهر یکجا جمع نمی شود و اجابت ندای فرد مسلمان نمای دروغ گو ضرورتی ندارد . از طرفی تمایز میان نیازمند واقعی و متکدی در شرایط کنونی واقعا دشوار است و نیاز به پاس کردن واحد علم غیب دارد که به دلیل عدم استقبال به حالت تعلیق در آمده است.

اوه سوسک.....  ببخشید الان یه سوسک دیدم و مجبور شدم با این پای افلیجم دنبالش بیوفتم البته چهار دست و پا. آخر پیداش کردم . عجب سرعتی داشت . خواستم بزنمش یه متر جلوترو نوشنه گرفتم بهش نخورد .آخر گوشه دیوار لهش کردم...ها سوسکه فاشید...بگزیم بریم سر بحث خودمون.

پس باید چه کار کرد ؟ من حدودا دو سه هفته پیش ایمیل متحد الشکلی را خدمت دفاتر پاسخگویی مراجع فرستادم. ولی خیلی هاش هنوز جواب داده نشده. این فعال بودن دفاتر پاسخگویی را به اثبات می رسانه بابا ایول.... ولی خوب تعمیم نمی دهم بعضی از دفاتر هم واقعا سریع الجوابند . سوال من و جواب های دفاتر پاسخوگویی در زیر می گذارم تا ببینیم وظیفه ما چیست؟

- سوال من : سلام عليكم امروزه در كوچه خيابان و مسجد و هر جاي ديگر افرادي وجود دارند كه تقاضاي كمك مي كنند و از ما مبلغي وجه نقد جهت كمك طلب مي كنند. در اينكه كمك به اين افراد واجب است شكي نيست اما حكومت اسلامي و وزير رفاه جمهوري اسلامي دستور داده اند كه به اين افراد كه تكدي گري مي كنند كمك نكنيد. و اينها را متكدي نام نهادند. تمييز ميان نيازمند و غني هم محال است. - وظيفه ما چيست؟ آيا در صورت عدم ياري رساندن به اين افراد ، معصيت است؟

- جواب مراجع : به ترتیب اولویت: از اولین جواب الی آخر:

۱) آیت الله صانعی:  به طور كلى تكدّى گرى و گدايى كردن حرام است و كلّ بر جامعه است و مانع فعاليت انسان مى شود و باعث اذلال نفس است كه هر كدام از اين جهات فى حد نفسه حرام است، على اىّ حال كمك بسيار ناچيز تا سائل محروم نشود مانعى ندارد و عدم پرداخت معصيت نمى باشد.                                                                                           

                                                               

۲) دفتر استاد حسین انصاریان:

۳) آیت الله نوری همدانی:
                                                  سلام عليكم
اگر براي شما ثابت شد كه اين فرد محتاج و از جهت ضروريات زندگي در مضيقه است به او كمك كنيد كه اين يك وظيفه اسلامي است .
حسین نوری همدانی

 

۴) آیت الله موسوی اردبیلی:

 

۵) آیت الله صافی گلپایگانی:

 ۶) آیت الله فاضل لنکرانی

 بسمه تعالي
سلام عليکم
افرادي که تکدي گري را شغل خود قرار داده اند به هيچ وجه به آنان کمک ننمائيد و سعي نمائيد افراد مستحق واقعي را پيدا نمائيد.
والسلام

- نتیجه : خیلی دوست داشتم مراجع دیگر را نیز می دانستم ولی خوب جواب ندادند. با ندکی درنگ می توان یافت که اگر واقعا مطمئنیم که فرد محتاج و نیازمند است٬ واجب است او را کمک کنیم و الا در صورت شک به نیازمندی کمک به فرد نیازمند نما اختیاری است و واجب نیست. موفق باشید و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین

                                                 بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم در بادی امر جا دارد خجسته میلاد جواد الائمه (ع) را خدمت حضرت ولی عصر ارواحنا له فدا و شما عزیزان تبریک و تهنیت عرض کنم. من بعد از تحریف یک هفته ای اینترنت دوباره برگشتم و دست به قلم شدم تا نور آیات و روایات را منعکس کنم و شما را مسرت ببخشم.

قبل از اینکه مقاله ام را شروع کنم به شما دوستان توصیه می کنم حتما در مراسم اعتکاف شرکت کنید و دوست حقیرتان را دعا کنید. ما که امسال با کلی شوق ثبت نام کردیم ولی متاسفانه حضرت دوست ما را نطلبید . متاسفانه پای ما شکست و ما را از اعتکاف دور کرد. شاید کنجکاو شوید چه جوری؟ قبل از اینکه بپرسید خودم میگم. در سالن ورزش هنگام مسابقه ی بسکتبال پای من عینهو جبرییل سیسه برگشت و یه تق صدا داد. به همین راحتی!!!   حالا باید سه هفته از بسکتبال و ورزش دور باشم .

و اما مقاله. روی صحبت امروز من با یک سری بیشعور است که قرآن آنها را حدود۱۳۸۰ سال پیش مورد نکوهش قرار داد . و جالب آنکه این بیشعورهای نفهم در همه ی زمان ها و در همه مکان ها پیدا می شوند و عوام مردم قالبا از این دسته اند. چرا راه دور بریم . شاید من و شما هم جز این دسته ی بیشعور باشیم. امید است با مطالعه ی این آیات از ظلمت وهم به نور فهم رهسپار شویم.در ضمن این آیات گزیده ای از آیات سوره ی مومنون می باشند.

ایحسبون انما نمدهم به من مال و بنین(۵۵) نسارع لهم فی الخیرات بل لایشعرون(۵۶) : آیا فکر می کنند کسانی که ما آنها را بوسیله ی مال و فرزند کمک کردیم در خوبی ها از دیگران سبقت گرفتند(آنها را در خوبی ها سبقت دادیم)بلکه آنها نمی فهمند. (بیشعورند)

 «این را به خود بگوییم. آیا فکر می کنی کسی که ثروتمند است و بچه های زیاد و خوبی دارد در خوبی ها سبقت گرفته.نه خیر . مال و ثروت و فرزندان همشان فانی اند . فکر کردی بچه ی فلانی کنکور قبول شده بچه ی تو نشده خدابیشتر او را دوست دارد  نه خیر . شاید مصلحت بچه ی تو چیز دیگر باشد. فکر کردی فلانی از تو خرپول تره . ماشینش رونیزه ماشین تو پرشیاه . موبایلش نوکیلست موبایل تو صاایرانه ٬ از تو حقیقتا پیشی گرفته نه خیر . بلکه تو بیشعوری که همچین فکری می کنی . اه پس چه کسی حقیقتا از بقیه سبقت گرفته و پیشرو است؟ الام می گم یه نگاه به پایین بنداز.

ان الذین هم فی خشیه ربهم مشفقون(۵۷) و الذین هم بایات ربهم یومنون (۵۸) و الذین هم بربهم لا یشرکون (۵۹) و الذین یوتون ما آتوا و قلوبهم وجلة انهم الی ربهم راجعون(۶۰) اولئک یسارعون فی الخیرات و هم لها سابقون(۶۱) : قطعا کسانی که از خوف پروردگارشان هراسانند(شوق دارند) و کسانی که به نشانه های پروردگارشان ایمان می آورند و کسانی که برای پرودگارشان شریک نمی گیرند و کسانی که از آنچه خداوند به آنها داده می دهند و با این حال از روزی که به سوی خدای خود بازمی گردند در دل ترس دارند آنها پیشروان خوبی ها هستند و در خوبی ها سبقت می گیرند.

«پس عزیز اینها پیشروان حقیقی زندگی هستند: ۱. متقیان : آنان که هم خدایشان را دوست دارند و هم از او هراسانند یعنی در واقع از خود و عاقبت خود که به دست اوست هراسانند و در دل شوق دارند که آخر پاداش ما بهشت هست یا جهنم. ۲. مومنان : کسانی که به خدا و پیامبرش و نشانهایش لیمان دارند و اعمالی را انجام می دهند که آنها را به رستگاری می رساند (شرح این آیه مقاله قبلی است)     ۳. کسانی که شریکی برای خدا قائل نیستند. وقتی جو می گیردشان لا اله الا ... نمی گویند. شور آنها با شعور همراه است و بی شعور نیستند . سینه می زنند گریه می کنند ولی می دانند همه ی این پاکان خود مخلوق خدای رحمان هستند. ۴. نیکوکاران: کسانی که از کوچکترین کار نیک نمی گذرند همیشه دست به خیر دارند و حال آنکه هیچ وقت اطمینان ندارند که این اعمال آنها مورد قبول خداوتد تعالی باشد فلذا همیشه در پی کار نیکند و هر آنچه دارند مثل جواد الائمه در راه خدا می دهند.             اینها سبقت گیرندگان حقیقی زندگی هستند آنان که پول زیاد و فرزندان زیاد و موفق دارند نه آنها سبقت گیرندگان نیستند.» 

- نتیجه : المال و البنون زینة الحیاة الدنیا و الباقیات الصالحات خیر عند ربک ثوابا و خیر املا (کهف۴۶) : مال و فرزندان زینت زندگی دنیا هستند و باقیات الصالحات نزد پروردگارت بسی بهتر و عاقبت آن نیکوتر است. 

- از دوستان خواشمندم برای اغتنام وقت خود این مقاله را در دو وقت مختلف مطالعه کنند. موفق باشید و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین  

  

                                            بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم همه ی ما کمابیش با مفهومی بنام "ایمان" آشنا هستیم و به کسی که این ویژگی را دارا باشد مومن می گوییم. همه ی ما صفات آنها را شنیده ایم و در آرزوی رسیدن به این درجه هستیم.

اصولا منتهی الآمال هر مسلمانی رسیدن به درجه ایمان محس یا رسیدن به یقین است که با آن بتواند به رستگاری ابدی برسد و راه کمال را تمام کند. و حال آنکه راه رسیدن به ایمان جز شناختن صفات مومن امکان پذیرنیست. پس چه خوب است صفات مومن را از کلام کسی بشنویم که باید به او ایمان بیاوریم و جز راه ایمان به او ٬  راه های دیگر همه اش پوچ است.

در اینجا گزیده از آیات سوره مومنون در صفات مومنان آمده است که با مقایسه آیات با اعمال ٬ رفتار و شخصیت و روزگار خود در قرن ۲۱ می توانیم درصد ایمان خود را تخمین بزنیم که جایگاه ما نزد خدا و در روز جزا کجاست و ان شا ء الله با اصلاح عمل خود راه کمال را تمام می کنیم و رستگار شویم.

قد افلح المومنون(۱) : قطعا مومنان رستگار شدند . «ایمان شرط کافی رستگاری است . اگر مومن باشی رستگاری.»

الذین هم فی صلاتهم خاشعون(۲) : کسانی که در نمازهایشان فروتنند. «فروتنی در نماز یعنی همه توجه ما معطوف به خدا شود و با خضوع و بی چیزی و فقر در برابر خدای قدیر حاضر شویم.             گویند رسول الله (ص) هنگام نماز سر مبارکشان را بسوی آسمان گرفته و آسمان را نگاه می کردند و هنگامی که این آیه نازل شد سر مبارکشان را به پایین انداخته و زمین را نگاه کردند و از آن موقع این عمل سنت و مستحب شد.»

والذین هم عن اللغو معرضون(۳) : و کسانی که از سخن بیهوده روی گردانند . « در کتاب مجمع البیان تعاریف زیادی از واژه ی لغو شده که بعضی ها آن را سخن بیهوده و بعضی ها آن را کلا کار بیهوده در نظر گرفتند و حقیقتا به نظر من این لغو یعنی کارهای بیهوده و بقول بچه ها گفتنی الافی که هیچ سودی ندارد بلکه همش ضرر است و چه ضرری بالاتر از اتلاف وقت که خیلی می تواند با ارزش باشد. پس کمتر حرف مفت و بیهوده بزنیم و »

والذین هم لزکاة فاعلون(۴) : و کسانی که  زکات می پردازند . «همانطور که می دانید زکات بر ۹ چیز واجب است که رسائل توضیح المسایل به تفصیل درباره ی آن مطلب دارند اما به نظر من این آیه به همین ۹ چیز محدود نمی شود. احادیث زیادی داریم (مثلا در غرر) که زکات این ویژکی فلان فعل است . مثلا زکات علم٬ تعلیم آن است و با توجه به اینکه گفته : والذین هم لزکاة فاعلون و از فعل ٬فاعلون استفاده کرده و ریشه ف ع ل به معنی انجام دادن است لذا منظور از زکات هرآنچیزی است که در احادیث از آنها بعنوان زکات نام برده شده  و صرفا مبلغ نقدی نیستند که پرداخت شوند.»

والذین هم لفروجهم لحافظون(۵) : و آنهایی که شرمگاه خود را حفظ می کنند. « و اما رسیدیم به اصل مطلب. این آیه اشاره دارد که مومنان کسانی هستند که شهوت جنسی خود را کنترل می کنند و فروج بمعنی عورت و شرمگاهی هست که حفظ آن بسیار مشکل است . و پیش زمینه ی کنترل شهوت جنسی کنترل چشمان است. من معتقدم کسی که چشم و گوشش کم بجنبه . حواسش به چشماش باشه و بقول معروف آدم هیزی نباشه این مشکلات و گناهان برایش پیش نمی اید . در سنین نوجوانی انفجار و غلیان این غریزه را می بینیم که حفظ آن بسی مشکل است و متاسفانه گناهانی که بدین طریق را مرتکب می شوند می تواند به راحتی آدم را کف جهنم فر دهد . من دیگه بیشتر در این باب وارد نمی شوم چون دوستان خودشون جای استاد ما هستند.»

الا علی ازواجهم او ما ملکت ایمانهم انهم غیر ملومین(۶) : جز بر همسرانشان و کسانی که مالک آنها شدند (کنیزان) که قطعا در این صورت ملامت نمی شوند. « پس ازدواج بهترین راه برای رهایی از بند شهوت است و گناهان جنسی انسان رو کاهش می دهد که شهوت در مورد همسر اشکال ندارد و ملامتی به همراه ندارد. والا ما که زن نداریم چی بگم . اللهم زوجنی بحور العین دوستان این دعا را آتو نگیرندا من اینو در ادیه ی امام معصوم هم دیدم و از خودم ننوشتم. »

فمن ابتدی وری ذلک فاولئک هم العادون(۷) : و کسی که به غیر از این زنان حلال را به مباشرت طلبد البته ستمکار و متعدی خواهد بود (ترجمه الهی قمشه ای) 

والذین هم لامانانتهم و عهدهم راعون(۸) : و کسانی که به امانت هایشان و عهد و پیمان خود وفادارند. « آره عزیز من با دوستت قرار می زاری نزار فردا صبح برو . بعد پیش خودت فکر کنی کلاس داره . یا دوست سی دی شو داده بهت باهاش فیریزبی و بشقاب پرنده بازی کنی. یا به مردم اینقدر وعده و وعید بدی بعد بزنی زیرش . مومنان وفای به عهد می کنند و امانت را مثل اولش برمی گردانند.

والذین هم علی صلواتهم یحافظون (۹): و کسانی که از نماز هایشان حفاظت می کنند. « حفاظت از نماز مفهوم کلی است یعنی هم از نظر ظاهری و هم از نظر باطنی. هم نماز باید صحیح خوانده شود و هم سر و قت و هم با توجه قلبی. مومن به هیچ قیمت نمی گذارد نمازش قضا شود من به عینه افرادی را دیدم که در همه اوقات نمازشان را منظم می خوانند اما اگر میهمانی جایی بروند خجالت می کشند نماز نمی خوانند و نماز قضا می شود . نمی دونم والا خیلی دوستدارم ببینم اینها تو سرشان چه فکری می گذره . شاید فکر می کنند ریا میشه !!! دوستان یه توصیه برادرانه دارم و آن این است که هیچ وقت نه تنها واجب بلکه مستحبی را بخاطر ترس از اینکه عمل مزورانه و ریاکارانه شود ترک نکنید . همین تفکر - که مثلا الان دارم ریا می کنم -  ثابت می کند که عمل شما ریا نیست چون تزویرگر از این فکرها به ذهنش نمی رسد و همه ی فکرشان رسیدن به هدف خود و ظاهرسازی است. »  

اولئک هم الوارثون(۱۰) : آنها وارثانند. « وارث چی؟ آیه بعد را بخون.»

الذین یرثون الفردوس هم فیها خالدون(۱۱) : کسانی که وارثان بهشت هستند و در آن جاودانند. « فردوس همان پردیس است و پریس همان پارادایس غربی می باشد. و چه خوب نتیجه ای دارند والعاقبه للمتقین»

-نتیجه : اگر خواستی مومن باشی اینجوری باش. چه جوری ؟ یه نگاه به بالا بنداز.

- تذکر : دوستان واقعا عذر می خواهم . حیفم اومد شما را از این آیات نورانی و نتایج خود آگاه نکنم . شما می توانید در این چشمه ی  نور الهی در دو سانس آب تنی کنید. موفق باشید و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین

                                                بسم الله الرحمن الرحيم

شايد از اين تيتر تعجب كرده باشيد ولي با خواندن كامل توضيحات و روايت ان شا الله شما هم به اين ادعا مي رسيد .

روايت : روزي مردي خوشحال نزد امام جواد (ع) آمد . آن مرد اظهار داشت خداوند امروز به من توفيق انفاق عطا فرموده و حال آنكه پدر شما فرمودند :((سزاوارترين روز براي شادي كردن ، روزي است كه خداوند به انسان توفيق نيكي كردن و انفاق نمودن به برادر ديني عطا نمايد.))

امام هم در جواب ايشان به او گفت : سوگند به جانم سزاوار است كه تو خوشحال شوي ؛ اگر عمل نيكوي خويشتن را پوچ و بيهوده نسازي يا بعد از آن چنين نكني. بعد امام جواد (ع) آيه ي۲۶۴ سوره بقره را تلاوت فرمودند : اي كساني كه ايمان آورديد بخشش هاي خود را بامنت و آزار باطل نسازيد. مرد گفت : - با اينكه من از شيعيان خالص شما مي باشم ، چگونه عمل نيكوي خودم را بيهوده و پوچ مي سازم!؟

سپس امام (ع) به تبيين اين موضوع مي پردازند كه منت گذاشتن فقط بر شخص مسكين و مورد ترحم قرار گرفته نيست بلكه بر ديگران هم مي توان بوسيله اين كمك منت نهاد . ((فكر كنم منظور امام از منت پز دادن است .))

- سپس امام (ع) مي فرمايند آيا منت نهادن يا آزار رسانيدن به اين مردم شديدتر است يا اينكه كسي به ما و فرشتگان مقرب الهي آزار رساند؟

- آن مرد زمان كوتاهي فكر كرده و مي گويد : اي بزرگوار ! آزار رسانيدن به شما و فرشتگان مقرب الهي سخت تر و بدتر است.

- امام جواد (ع) در جواب مي فرمايد : تو فرشتگان و مرا آزار دادي و بخشش خويش را آزاد ساختي .

مرد با حيرت مي پرسد: چرا؟! چرا فرشتگان الهي و شما را آزار دادم؟! چرا عمل نيكم تباه شد؟!

- تو ادعا كردي كه از شيعيان خالص ما هستي و همين حرفت ما را آزار داد.

- سپس امام (ع) پس از مدتي درنگ مي فرمايد‌: واي بر تو! (دقت كنيد روي صحبت امام با ما و امثال ما هست) آيا ميداني شيعه خالص ما كيست؟

- مرد با كلامي كه رنگ اشتياق دارد از امام جواد (ع) مي طلبد كه بيشتر توضيح دهد.

- امام جواد (ع) در جواب مي فرمايد: شيعه واقعي ما "حزبيل" است همو كه مومن آل فرعون بود. سلمان و ابوذر و مقداد و ياسر نيز از شيعيان خالص ما هستند . آنگاه تو خودت را در صف اين افراد برجسته قرار مي دهي (گويي امام با من و شما صحبت ميكند) و با اين ادعاي بزرگ كه براي خويشتن داري فرشتگان و ما را آزار مي دهي.

- سپس مرد پس از توبه و عذر خواهي از امام مي پرسد : اگر نگويم شيعه خالص شما هستم؛ پس چه بگويم؟      

- بگو از دوستان شما هستم . دوستان شما را دوست دارم و دشمنان شما را دشمن دارم.

- آن مرد چنين گفت.  

- آنگاه امام فرمود : اكنون پاداش بخشش هاي تو ، بسوي خودت بازگشت و بيهودگي و پوچي آنها برطرف گرديد.

نتيجه : پس دوستان اگر مي توانيم فردي باشيم كه در زمين راستگو تر از ما نباشد (مثل ابوذر) و تقرب  ما به درگاه آقا امام زمان (عج) مانند تقرب سلمان به پيشگاه پيامبر باشد همچنين ادعاهاي بزرگي كنيم و گرنه فرشتگان و از آنها مهم تر ائمه معصومين (ع) را آزورده ايم. 

نتيجه گيري از نتيجه : پس من به شخصه دوست و دوستار سرورم آقا امام زمان (عج) هستم نه شيعه خالص او.

 

                                                      التماس دعا و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين

 

       

                                                                   بسم الله الرحمن الرحیم

الان ساعت ۲۵/۲ بامداد می باشد و من مشغول آپ دیت کردن وبلاگم هستم در حالی که کلی کتاب حدیثی کنارم ریخته و حال جمع کردنشان را ندارم.من می خواهم امروز درباره موضوعی بحث کنم که بخش زیادی از زندگی روزمره ما ایرانی ها را به خود اختصاص داده  و ما وقت زیادی از خود را به آین کار اختصاص می دهیم.

من که به شخصه فرد شوخ طبع و کرکره خنده پیشه ای هستم و مخاطب این احادیث قبل از هرکسی خودم هستم که ممکن است این احادیث برای شما دوستانم نیز جالب باشد. در اینجا سعی دارم دیدگاه اسلام و ائمه معصومین را درباره ی طرز خندیدن - جوک گفتن و شوخی وحد آن مطالبی را بیان کنم که امیدوارم با عمل به آن یک قدم به رستگاری و کامل شدن نزدیک تر شویم. 

۱) شوخی! خوب یا بد؟ :  فضل ابن ابی قره گوید: حضرت صادق (ع) فرمود: هیچ مومنی نیست جز اینکه در او دعابه است. من عرض کردم دعابه چیست؟ فرمودند: مزاح   (کافی ج۴ ص ۴۸۶)  «پس تا اینجا فهمیدیم مزاح و شوخی امر خوب و شرط لازم ایمان است.

۲)حضرت امام باقر فرمود: خداوند عزوجل آنکس را که میان جمعی شوخی و خشمزگی کند دوستش دارد در صورتی که فحش نباشد . (کافی ج۴ ص۴۸۶) «شوخ طبع و خشمزه (نه cfc , یخ) باشیم ولی شهرستانی وبد دهن نباشیم»

۳)  حضرت امام صادق فرمودند: شوخی مکن تا بر تو دلیر شوند.(کافی ج۴ ص۴۸۸) « منظور اینکه اگر شوخی از حد اعتدال خارج شود رو مردم بتو باز می شود و نسبت به تو بی پروا میشوند. پس اگر زیاد شوخی کنی گویی به ملت رو دادی»

۴) برای اهل کتاب:  حضرت امام کاظم (ع) فرمودند: یحیی بن زکریا اینگونه بود که گریه می کرد و نمی خندید و عیسی بن مریم اینگونه بود که هم می خندید و هم گریه می کرد و آنچه عیسی ع می کرد بهتر بود از آنچه زکریا می کرد. (همان ص ۴۸۹) « اینهم برای هموطنان اهل کتاب)

۵) بهترین خنده و خنده مومن: امام صادق فرمودند:خنده مومن تبسم است . خنده بسیار دل را بمیراند و همچنین فرمودند: بسیار خندیدن دین را آب کند چنانچه آب نمک را . همان ص ۴۸۶ « علی (ع) : بهترین خنده تبسم است. همچنین حدیث مشابه از پیامبز ص داریم.»

۶) اقسام خنده: پیامبر اعظم فرمودند: خنده دو قسم است: خنده ای که خدا آن را دوست دارم و خنده ای که خدا آن را دشمن دارد . اما خنده ای که خدا آن را دوست دارد : لبخندی است که مرد در اثر شوق دیدار به روی برادرش می زند و اما خنده ای که خدای تعالی آن را دشمن دارد : این که مرد برای خندیدن یا خنداندن دیگران شخن ناروا و باطلی بگوید که به سبب  آن هفتاد پاییز در جهنم سرنگون است. (نهج الفصاحه حدیث ۲۲۵۸)  « شمشیر دو لب : به قول غربی ها : be carefull»

۷) قهقهه: امام صادق ع فرمودند: قهقهه از شیطان است. و نیز فرمودند : خنده بسیار آبرو را می برد. (کافی ج۴ ص۴۸۷) «شیطان و بی آبرو نشید.»

۸) در دفع خطری که در حدیث بالا ذکر شد : هرگاه قهقهه زدید پس از مفارقت از آن بگویید : "اللهم لا تَمقُتنی" (خدایا مرا دشمن مدار)  (کافی ج۴ ص ۴۸۷) « پس بروبکس هروقت extazi ترکوندید بعد از بیرون آمدن از فضا و فرود موفقیت آمیز از فضا به زمین این جمله را بگویید که همسنگ شیطان نشوید»

                                             بسم الرب جن و الانس

چندین سالی است کنجکاوی شدیدی نسبت به جن دارم و حتی بعضی موقع قصد دیدن ایشان را داشتم لذا در این باره تحقیقات فراوانی کردم و آیات و روایات مربوط به جن را مرور کرده و به نتایج خوبی رسیدم. این نتایج و بررسی های من سوالات برخی شما را درباره ی جن پاسخگوست . در ضمن اگر سوالی در این باره دارید مطرح کنید ان شاء الله به اطلاعات خوبی درباره ی این موجودات مابعد الطبیعه ای خواهید رسید. این بخش را با طرح سوال پیش می بریم.

۱) ماهیت جن چیست و جن از چه آفریده شده است؟ «و لقد خلقنا الانسان من صلصال من حماء مسنون . و الجان خلقناه من قبل من نار من سموم» قطعا انسان را از گل خشک سیاه و بدبو آفریدیم و جن را قبل تر از آتش نافذ آفریدیم. (سوره حجر آیه ی ۲۷) «و خلق الجان من مارج من نار» جن را از مخلوطی از آتش آفرید. (الرحمن آیه ی  ۱۵) 

۲) جن بر چند قسم است ؟ با اینکه ما برای آن ها انواع فراوانی همچون بو داده- برشته- نیم پز قائلیم (شوخی کردم ) و همچنین مطلب طنزی هم دراین باره نوشته اند (اینجا  بخوانید) اما در حدیثی از پیامبر اعظم (ص) اقسام آن آمده است: پیامبر خدا (ص) : خداوند عز و جل جن را بر سه قسم آفرید : قسم اول مارها عقرب ها و حشراتند. قسم دوم مانند باد در هوا روانند. قسم سوم حساب و عقاب دارند . (نهج الفصاحه حدیث ۶۸۰)

۳) تکثیر و تولید مثل آنها به چه صورت است؟ در سوره یس آیه ۳۶ بیان می کند: « منزه است خدا آنکه همه ی جفت ها را بیافرید از آنچه زمین می رویاند و همچنین از خودشان و از چیزهایی که نمی دانند.» علما اجنه را جز گروه "و مما لا یعلمون " دانسته اند و از این آیه به زوج بودن آنها پی برده اند. همچنین در وصف حوریان بهشتی ( خوشحال نشید) در قرآن آمده است : حوریان بهشتی را قبل از شوهرانشان نه انسانی دست زده و نه جن (سوره الرحمن آیه ی ۵۶) این آیه دلالت بر این دارد که تکثیر جن بوسیله ی مقاربت نر و ماده است. همچنین علما معتقداند که پسر حضرت آدم با جنی ازدواج کرد تا نسل بشر را ادامه دهد.

۳) شکل ظاهری اجنه چگونه است؟ بنده در احادیث و روایات مختلف وصف شکل ظاهری جن ها را متفاوت دیدم که این دلالت بر مختلف الشکل بودن و عدم اتحاد در شکل ظاهری آنها دارد.

۴) آنها مختارند یا مجبور؟ دین و مذهب آنها چیست؟  می میرند یا همیشه تاروز قیامت در زمین اند؟ طعام و غذا آنها چیست؟

 با توجه به اینکه شیطان جن است (کهف: ۵۰) و او عاصی درگاه خداست نتیجه حاصل می شود که آنها مختارنند. همانطور که در پیامبردر قسم سوم جن ها ذکر می کند که اینها عذاب و عقاب دارند باز به همین نتیجه می رسیم. همچنین آنها  مسلمان و کافر و مشرک دارند و بر رسول الله (ص) ایمان می آورند و همچنین بین خود امر به معروف و نهی از منکر میکنند. .(احقاف:۲۹ -۳۱) . جن همچنین می میرد و از بین می رود و گروهی جای گروه دیگر را می گیرند (فصلت:۲۵) همچنین با توجه به اقسامی که در بالا ذکر شد غذای آنها متفاوت است و غذایی مناسب سیستم بدنی و تغذیه خود می خورند.

۵) آنها برای چی آفریده شده اند؟ «ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون» جن و انسان را خلق نکردیم جز برای بندگی (ذاریات: ۵۶)

کشف جدید:از مطاعاتی که در این باره انجام داده ام دریافتم که موجوداتی فضایی ناشناخته موسوم به "UFO" احتمالا  جزء اجنه می باشند که اثبات این مدعا در این مقال نمی گنجد.

در آخر اگر سوالی دارید ذکر کنید که در صورت امکان آن سوال با جوابش پیوست این مقاله می شود.

 

                                                                              و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین

                                                 بسم الله الرحمن الرحیم

۱) والقواعد من النساء اللاتی لا یرجون نکاحا فلیس علیهن جناح ان یضعن ثیابهن غیر متبرجات بزینة وان یستعففن خیر لهن والله سمیع علیم (سوره نور آیه ۶۰ )

 ترجمه : و زنان از كار افتاده‏اى كه اميد به ازدواج ندارند گناهى بر آنها نيست كه لباسهاى (روئين) خود را بر زمين بگذارند به شرط اينكه در برابر مردم خود آرائى نكنند و اگر خود را بپوشانند براى آنها بهتر است. و خداوند شنوا و دانا است.

 ۲) یا ایها النبی قل لازواجک وبناتک ونساء المومنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلا یوذین وکان الله غفورا رحیما (سوره احزاب آیه ی۵۹ )

ترجمه : اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤ منان بگو جلبابها (روسرى هاى بلند) خود را بر خويش فرو افكنند، اين كار براى اينكه (از كنيزان و آلودگان) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است و (اگر تاكنون خطا و كوتاهى از آنها سر زده) خداوند همواره غفور و رحيم است.

۳) وقل للمومنات یغضضن من ابصارهن ویحفظن فروجهن ولا یبدین زینتهن الا ما ظهر منها ولیضربن بخمرهن علی جیوبهن ولا یبدین زینتهن الا لبعولتهن او آبائهن او آباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بنی اخوانهن او بنی اخواتهن او نسائهن او ما ملکت ایمانهن او التابعین غیر اولی الاربة من الرجال او الطفل الذین لم یظهروا علی عورات النساء ولا یضربن بارجلهن لیعلم ما یخفین من زینتهن وتوبوا الی الله جمیعا ایها المومنون لعلکم تفلحون (سوره نور آیه ۳۱ )

ترجمه : به زنان با ايمان بگو چشمهاى خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گيرند، و دامان خويش را حفظ كنند، و زينت خود را جز آن مقدار كه ظاهر است آشكار ننمايند، و (اطراف) روسريهاى خود را بر سينه خود افكنند (تا گردن و سينه با آن پوشانده شود) و زينت خود را آشكار نسازند مگر براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدر شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران همسرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان، يا پسران خواهرانشان، يا زنان هم كيششان يا بردگانشان (كنيزانشان) يا افراد سفيه كه تمايلى به زن ندارند يا كودكانى كه از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نيستند، آنها هنگام راه رفتن پايهاى خود را به زمين نزنند تا زينت پنهانيشان دانسته شود. (و صداى خلخال كه بر پا دارند به گوش رسد) و همگى به سوى خدا بازگرديد اى مؤ منان تا رستگار شويد.